By Ernst Wolff

Emmanuel Lévinas est le philosophe de los angeles non-indifférence; il n’est en aucune sorte un philosophe indifférent. Son inquiétude personnelle et engagement politique ont trouvé une expression philosophique dans une quête à deux versants. Dans le versant ontologique, il cherche à montrer que même si l’homme est l’événement de compréhension de l’être, tout l’homme et toute signification ne se réduisent pas à los angeles compréhension de l’être seul. Dans le versant politique, il s’interroge sur l. a. possibilité de soumettre los angeles tendance totalitaire de toute politique à une recherche de justice qui ne dépend pas finalement de l. a. politique même. Mais ces deux versants n’en font qu’un. los angeles découverte d’une signification qui excède l. a. compréhension de l’être – l’éthique – fournit en même temps l. a. resource de renouvellement de l. a. justice. Ainsi, par cette double query, Lévinas nous présente les fils conducteurs de notre enquête: une signification au-delà de l. a. compréhension de l’être et sa portée éthique, que nous appelons «langage» et que nous explorons dans l. a. standpoint de son value politique. Les études analytiques dans lesquelles les notions de politique et de langage fonctionnent comme clef d’interprétation mutuelle débouchent sur une critique centrée sur deux problèmes: l’impossibilité d’interpréter los angeles signifiance de l’autre et le possibility inhérent à l. a. notion d’une justice dépassant l’Etat.

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